中国人对自身形象的重视度仍然不够。无论是在曼哈顿还是在银座，你很容易从遇到的黄种人里，一眼找出我们的同胞，尤其是中年人，最容易认出。寸头大肚子，斜挎着小包，腿上是短裤，脚下却是皮鞋，这是男同胞。不化妆，头发蓬乱，却穿着高跟鞋，提着名包，这是女同胞。

心理学家的研究成果证明，人类大脑接受的信息中，有60%以上是来自视觉的。求职面试、拜会客户、国际会议，在这些决定人生的关键时刻，你的穿着和打扮，你的礼仪和举止，在你开口之前，早已决定了人们对你的评价的大部分，无论你多么能说会道，无论你多么壮志云天，更无论你多么才华横溢。

当你在街上停车时，一个穿着短裤短袖的人走过来，说这里不许停车，这和一个穿着制服的人走来问你，你的反应肯定是不同的。但是请你注意，这两个人同样是陌生人，你对他们一无所知，唯一不同的是他们的穿着。

即使是在今天，我们还能从国际社会上听到对周恩来赞赏。在综合国力明显不足的文革时代，中国能够取得一系列的外交成功，这是和周恩来的外交能力分不开的。而周恩来的仪表又是他的魅力中不可缺少的一部分。

改革而开放前，我国大部分人口还生活在农村，我们和国际社会没有接触，那时候我们的土气是没办法的，尽管土气，里面还带着朴素之美。

而现在呢，中国早已和国际社会融为一体，出国旅行已是民众消费的一部分，和外国人谈生意已是我们很多人的日常。

但中国人的土气却有增无减。不是没钱买不起，也不是不知道外面如何，就是嫌麻烦，不在乎。甚至有人把土气视为个性，大摇大摆，故意炫耀。“土又怎么了？反正我比你有钱！”，“土又怎么了？我的才能不比你低”，“土又怎么了？我给你添麻烦了吗？”

什么是“土”呢？。“土”是城里人用来蔑视乡下人的话。因为乡下土多，身上容易沾上灰土，所以人们称不懂城里时尚和规矩的人为“土气”。我们今天所说的土气，已经不是原来的城乡差别，而是指和国际社会的差别。

可能有人会说，我们泱泱大国，应该有自己的审美标准，为什么要和洋人学呢？是的，这个观点我不反对，那么我们那些不修边幅的先生们和女士们，他们有审美意识吗？他们为此努力了吗？

你经常能看见从一辆豪华的高级车里，下来一个非常土气的女人，那不是一般的朴素的土气，而是让你不舒服的土气。她的面部充满自信和豪情：“怎么了？老娘就是不在乎你们那些俗气。我穿什么呢什么就时尚。”这就像过去的天朝一样，那些不愿否定自己的人，往往用精神胜利法战胜别人：“你说我土，我还觉得你土呢。”

而我们的文化里，又对审美抱有偏见。你会在很多典故里发现，我们古人在形容一个人“其貌不扬”之后，往往是“但他有雄心壮志”，“但他才华横溢”的描述。这里面有的应该是事实，但更多的是出于文人的一厢情愿，因为文人希望大家别看他的外表，多看他的所谓才能。

不光看外表是好事，说明中国人不轻易以貌取人，是一个深沉内涵的民族。但过分强调，却给我们带来相反的成见，挖深了和国际社会的鸿沟。陈景润不修边幅，那是因为偶然。但我们的文人就是反复强调这点，给80年代的青年造成“有学问的人就要不修边幅”，“不修边幅的人才是有学问的人”。

父母不修边幅，那孩子能注意仪表吗？

中国儿童的虫牙率是2.5颗，而先进国家都少于1颗。笑脸就要露出牙齿，美观的牙齿给人留下美好的印象。我们的父母给孩子摘星星摘月亮，却不给孩子一口好牙齿，让他们更容易被人喜爱。

中国男孩子有几个会为女孩子开门让路的？他们有几个经常剪掉已长出鼻孔外的鼻毛的？这不能光怪他们，因为他们的父母至今很多人顶着白花花的头屑，呲着黄黄的牙齿，吹着臭臭的气息。他们住着大大的别墅，厕所里却挂着妈妈的内衣，衣柜里却堆着一家人的“衣物混合体”。

中国的女孩有多少人在学习怎样做女人呢？有多少人会做饭缝补呢？这不能光怪他们，因为因为她们的母亲就认为女人和男人是一样的，女人要管好男人才对。她们的母亲呲着带韭菜花的门牙和别人大声说话，喝汤的声音震耳欲聋，整天教女儿怎样精明，如何争过别人。“礼貌爱人？别听老师瞎说，打点老师麻烦着呢。”

为什么中国孩子越大就越失去天真的微笑呢？这不怪孩子们，因为他父母就不笑，看看成年中国人的集体照，有几个人是在真心地笑呢？

读到这里，很多读者会在骂我。“就你文明！”，“有涵养的中国人有的是，你老盯着那些没水平的人干嘛？”，“非跟洋人一样才行啊？”，等等。是的，我知道你不是我所描写的人，但世界看到很多这样的中国人，才形成了世界对中国人的印象。

我们改变自己的穿着和仪表，不光是为了我们自己，更是为了我们周围的人，甚至是为了我们的民族自尊。改变了自己的穿着和礼仪，你的内心肯定会更蓬勃，你的周围肯定会更光明。土气不是我们中国人的本色。