我家出身成份不好，文革时我爹三天两头挨批挨斗，我们“狗崽子们”走在路上也被人扔砖头，就连老师都要求同学们和我们划清界线。我做梦都想带红领巾，但我不配，因为我血缘不好，我的祖辈曾“剥削”过农民和工人。

夺不走的财富

文革结束，恢复高考后，我们村里首先考上大学的全部是地主富农的后代，我以地主加资本家后代的双料身份，竟考了全公社第一。于是，那些曾用血统论关照过我家的人又说 “还得看人家，根子不一样”。

我因此在很长一段时间也相信了血统论。后来到日本，尤其是创业并经历各种磨难之后，才慢慢悟出那不是什么血统，而是源自家庭的教育和影响而已。

暴力革命可以夺走财产，可以夺走土地，甚至可以摧毁社会文化体系，但却夺不走知识，夺不走教养，夺不走自尊，夺不走做人的理念。而这些，恰是决定人一生走向的基本要素。

在遭受软弱的人们的暴虐时，我爹却反复告诉我做人不能欺软怕硬，不能得理不饶人，尤其要宽容别人。

文革后，那些曾打过我爹的人，出于内疚，在路上往往避开我爹。我爹见后总是主动上前搭话“别在意，已经过去的事了，再说也不能怪你个人。”我妈回来后就骂我爹：“不长记性，咱不记仇，也不必去上杆子搭话啊”，我爹总是淡淡回复一句话“这是为咱自己好”。

这种实用的宽容，给我得成长有很大帮助。宽容让我消化仇恨的记忆，把仇恨化为奋进的力量；宽容让我原谅伤害过我的人，免得他们成为我新的障碍；宽容为我拓展了诸多的生意机会，带来了有能力的部下和伙伴；宽容给了我一个幸福的家庭，甚至给了我一个健康的身体。

宽容是多元的土壤

宽容或是矜持，为了家族，为了自己，我们要拿出勇气去原谅仇人，去理解异己。即便你暂时没达到世人眼中的成功，甚至身处潦倒，也不要失去你的宽容，不然你的子女也很难从你身上继承下宽容这一品质。诅咒和嫉妒，不光会害了自己，更会贻害后人。

宽容是一种教养，更是独立思考的结果。从小就不习惯于思考的人，很难懂得宽容的内涵。他们更容易认为问题只有一个答案，而且这个答案必须是权威给出的。因为他们没有独立寻找其他答案的习惯，也就不能理解别人的不同想法，所以永远不会明白宽容实际上是在从另一个角度审视自己。

宽容是多元化的土壤，亦是孕育民主的苗床。回国以来，见识过不少所谓民主圈内人士的饭局、沙龙、论战甚至约架，他们学贯中西，浸淫江湖，饱含激情，斗志昂扬，但唯独缺乏着宽容的思想和姿态。我觉得宽容才是民主的一个基本修养。这些在微博上都鼎鼎大名的民主圈内人士们善用权威，甚至是有翔实数据的史料去占领制高点，但很少会用宽容去对待异议和不同。他们凡民主者美国为瞻，网络上骂人的污语不次于主流五毛，更将原本清静的朝阳公园南门变成教训不同意见同胞的约架圣地。

在我看来，他们是分不出左右的，甚至实质都一样，即便其出发点是多么的善良。这种用文革式的思维来普及民主，恍如硬要把民主这棵树苗，栽种在刻薄和统一意志的荒漠上。

宽容是创新的源泉

工作生活中和曾被剥夺去一切的地主富农资本家的后代们交流过，并不是每个人都很成功，但大家都能不记恨过去，也不翻旧账，经历过磨难的人知道一切钱财皆可掠去，也知道真的一切在于自己，忘却过去，是为了追赶未来。再反观曾分得我们的土地和财产的人们，一旦失去了特殊政策下的结果平等，很多人就又会开始仇恨。这才是让自己更穷的原因，也是让大家一起穷的潜意识。也是这种仇富和对别人财富得贪婪，一度怂恿着他们去打土豪，分田地。

没有宽容，何谈民主？如果你认为中国还不够民主，请不必先去教训别人。民主是先给自己做主，而不是给别人做主。民主不是制度，也不是理论，是实践。它意味着不同声音的碰撞和妥协。如果有一种民主能让所有的人发出同一个声音，那个民主才是假民主。宽容不但能够缓冲碰撞的破坏力，还能够滋润不同，使之成为创新的源泉。

民主，在独立中诞生，在思考里成长，在妥协里延续，在相同中死亡。宽容吧，宽容会让我们的社会更民主，生活更富裕。

from新浪财经宋文洲专栏《单刀直入》