今年适逢中日甲午战争120周年，岁月而来两甲子，中国的GDP总量也再度超越日本。

在中国大陆、台湾，都有纪念甲午战争120周年的活动，领导人亦有重要发言。当然，日本也有不同角度的纪念活动。

百廿年前的甲午一战，中日格局大异，世界局势亦为之一变。日本由偏安世界一隅的东方小国跃登世界强国舞台。而大清帝国的巨舰则被凿开了一个大洞，加速了其覆灭的进程。

其实，甲午之初的经济总量上，清朝远超过日本，兵力人力乃至军舰装备都有绝对优势，但为何又败得如此不堪，以至令国人扼腕叹息至今呢？

对此，很多人都从社会结构和封建历史解释。实际上问题没有那么复杂，这也是人的问题，即统治者的人的问题。清政府的主体是满族人，他们人数少得可怜，又经过长期的养尊处优，失去了当年的进取精神，几百万人统治几亿人，这几乎就是殖民地统治。可是中国历史又偏偏要说清朝是中国的朝代，这就给人没留下了一个中国朝廷落后的误解。

清朝的重要职位都是满人，这是不争的事实。即使不得不用汉人的时候，汉人也是想方设法避免被皇上和重臣们怀疑上。数亿中国人整天在琢磨赶走外族殖民者，孙中山当初的口号就是“驱逐鞑虏”，而满族皇室和数百万满族人整天在琢磨如何保住自己的特殊地位。

历史学家惋惜康有为梁启超的改革，惋惜清朝错过的一个个改革的机会，还惋惜慈禧不应该挪用海军预算去修筑颐和园等。我非常气愤这种雕虫小技的解释，痛恨他们为什么不能站在当时的“人”（统治者和被统治者）的立场去思考问题。历史学家们为了维护一部堂皇的、延绵几千年的中国历史，牺牲了对人的探讨，尤其是统治种族的人的探讨。因为统治种族和阶层才是决定历史的关键。 

我要声明的是，我不是民族主义者，我为中国这个融合了各个民族的大熔炉感到自豪。但是，从客观事实上，我们不能回避过去存在过的统治种族和被统治种族之间隔阂，不然我们为什么今天还在歌颂文天祥的爱国之情呢？他爱的是哪个国呢？如果占领了文天祥的祖国的不是蒙古族，而是宋朝内部的分裂势力的话，那正气歌还会出现并被流传至今吗？没有必要把当时认为外族（蒙古族和满族）的统治和汉族的统治进行同样的处理。这样的处理掩盖了统治者的人的作用，也就无法客观地地解释历史的进程。

我们知道在任何时代，统治者的优劣就是国家的优劣，能够聚集起来的力量才是真正的力量，那么数百万养尊处优的满族，驱使和压迫4亿的汉族的清朝，和6000万同仇敌忾的日本帝国的对抗，其结果是可想而知的了。所以，甲午战争的本质根本不是落后社会和现今社会的对抗，而是几百万人和6000万人的对抗，是6000万人的代表和几百万人的代表之间的对决，这样用人的眼光来看甲午战争，就会看得更清楚了。不然我们永远也解释不了甲午战争，解释不了区区一次海战为什么会给中国带来如此慎重的打击。 

如果一次海战就可以宣告失败的话，那我们就没有8年抗战，中国早就沦为日本的殖民地了。抗日战争和甲午战争进行比较时，从国家整体实力比较来看，甲午战争时的清朝实力远大于日本，和日本之间的技术差别，也比抗战时小很多。甲午战争不是中国的失败，是清王朝的失败，因为当政者人才缺乏，又不能充分利用殖民地人才，再加上本来就不是自己的领土和民众，割一点出去也不痛不痒。

这才是甲午战败的本质，是统治阶层人的本质。